BENCE MATERYALİZMİN İKİ YÜZÜ...

Birinci kısım: Önce sadece gördüğüne inanır. Her gördüğü şey ilim ve irfanını artırır ve bir süre sonra görülmeyen, ama duyulan daha sonra ise duyulmayan ama bilinen şeylerin de olduğunu keşfeder. İlmine ilim katar, irfanını artırır

İkinci kısım: Görmediğine inanmaz. O görmediklerinin var olmadığını kendine ispat etmenin peşindedir. Dolayısıyla varlık içinde yokluğu yaşar.

SEVGİLİYE...

Sevgili,
Sana imiş bütün hasretlerimiz,
Sensizliktenmiş bütün gurbetlerimiz,
Gözümüzün bir gül dalına takılması,
Bir bakışa kalbimizin çarpılması,
Oysa hep Sana imiş...

Sana imiş bütün türküler,
Ayrılığa isyanlar hep Sana imiş...
Bülbülün güle, böceğin çiçeğe şarkısı,
Kerem'in Aslı'ya, Züleyha'nın Yusuf'a tutkusu,
Hep Sana imiş...

Anladık artık,
Hep güzeli seçişimiz,
Her sevdaya düşüşümüz,
Ruhumuz bedene girmeden,
Beden cesedi giymeden önce,
Seni görmemizdenmiş...

BU DA BENİM FAUST VE MEFİSTOM!

Mefisto: Ben öldükten sonra dirilmeye inanmıyorum.
Faust: Neden inanmıyorsun?
Mefisto: Eti çürüyen, kemikleri toz olup toprağa karışan bir beden nasıl tekrar insan olur?
Faust: Kutsal kitapta Yaratıcı "ilk ben yarattım, öldükten sonra yaratmaya elbette kadirim" buyuruyor.
Mefisto: Ben bir Yaratıcı olduğuna da inanmıyorum.
Faust: Peki, ilk varoluş nasıl gerçekleşti o zaman?
Mefisto: Tabiat yaptı. Şartlar müsait hale geldi. Her etki varoluş yönünde katkıda bulundu. Ama çok uzun yıllar aldı bu süreç.
Faust:(Güldü) O zaman söyle o tabiat anaya o yaptıklarını bir daha yapsın. Artık tecrübe de kazanmıştır. Bu kadar uzun beklemesin. Hatta sıfırdan yapmaktansa, şuradaki mevtalara yedek parçalar taksın. Böylece daha ucuza kapatmış olur.:))
----------------------------------------------------

Şimdi bak Allah'ın rahmetinin eserlerine! Yeryüzünü ölümünden sonra nasil diriltiyor? Şüphe yok ki O, mutlaka ölüleri diriltir. O her şeye kâdirdir. (Rum suresi: 50. ayet)

İŞÇİ VE EMEK BAYRAMI DEYİNCE...

Ben bir öğretmenim ve tam bir emekçiyim! İşimi kendinden geçecek derecede emek vererek yaparım.
1. Bir şey yapmaya karar verdiğimde içimde bir arzu belirir. O kararı ertelemem ve hemen başlarım. Bilirim ki bir işe başlamak bitirmenin yarısıdır.
2. İşimi yaptıkça daha fazla mutlu olurum. İşimde yol aldıkça daha fazla arzu duyarım. Daha fazla arzu duydukça daha fazla coşarım ve o işi neticelendirmek için daha fazla zaman ayırmaya başlarım. Çünkü bilirim ki faaliyette lezzet vardır.
3. İşimi tamamladığımda eserimi zevkle izlerim. Eğer eksiklik tespit edersem, beğeneceğim noktaya ulaşana kadar devam ederim. Ardından onu paylaşmak için can atarım. O yüzden ben sınıfıma giderken hiç bir zaman ayak sürüyerek gitmem. Çünkü bilirim ki her cemal ve kemal sahibi cemal ve kemalini görmek ve göstermek ister.
4. Yaptığım işin ücretini almak için acele etmem. Hatta bir işe ne kadar çok emek verdiysem ondan o kadar az ücret beklerim. Bazen beklemem bile... Çünkü bilirim ki insan çok nankördür.(Bu Kur'an-ı Kerimde yazar) Ya beklediğin ücreti vermez ve ya verdiği ücret senin emeğine değmez.
5. "Peki bütün bu emeğinin karşılığını ne zaman alacaksın?" diye düşündüğümde aklıma şu ayet-i kerime gelir. "Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onun mükafatını görecektir."
6. Hepsini geçtim! Eskiden ders çalışırken öğretmenim tarafından takdir hisleriyle izlenmekten ne kadar çok memnun olurdum. Peki ya bugün işimi yaparken zamanın ve mekanın Sahibi Yüce Rabbim tarafından sürekli izlenmek nasıl bir mutluluk ve nasıl bir haz verecektir bir düşünsene! Böyle bir rıza mertebesi dünyevi hangi ücrete değiştirilebilir?
.......................................................................................
Allah Teâla hadis-i kudsî de şöyle buyurmuştur: “Salih kullarıma öyle nimetler hazırladım ki: ne göz görmüş, ne kulak işitmiş, ne de beşerden birinin hatırından geçmiştir.”

BAZILARI 'ÇÖZÜMSÜZLÜK'LE MUTLU OLUR

Bir şeyin olabilirliğini ifade ettiğimde, birisinin onun yapılamayacağını söylemesi beni ciddi huzursuz ediyor.
Bir şeyin olamayacağını ispat etmek imkansızdır. Çünkü...
Çözüme götürme ihtimali olan bütün koşulların test edilmesi ve olumsuz sonuç alınması gerekir ki, olamayacağı ispat edilmiş olsun.
Sonsuz sayıda kombinasyon test edilebilir mi?
Ama olabilirliğini müspet sonuç veren bir tek düzenleme ispat eder... diğerlerini test etmeye ihtiyaç kalmaz.
Bu yüzden inkar etmek zor, ispat etmek ise kolaydır.

**********************************************
Thomas Edison hakkında ünlü bir hikaye vardır. 9999 kere denedikten sonra kusursuz ampulü keşfedemeyince biri sorar,
" 10.000 inci başarısızlığı da göze alacak mısınız?"O da cevap verir:

"Başarısız olmadım , yalnızca ampulü keşfetmeyen bir yol daha buldum."